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1976 年初追随鉴真和尚的足迹访问广西壮族自治区桂林的时候,也看到很多利用天然石灰洞建造的唐代佛像窟。 第二次学术讨论会结束的次日下午,在刘景龙先生的陪同下,乘车沿伊河北岸向南跑了近二十公里,访问了新城...
上原和
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BD00932《金光明最胜王经》卷三：归义军时期写本。首残尾全。背有古代裱补3处。皆为下部纵向断裂，补纸剪裁不齐。卷首背有2字，似“道真”，与道真和尚的笔迹相似。此卷是否为道真所有，尚待考证。 ...
林世田 萨仁高娃
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供养观行法、时轮金刚大灌顶等四百多种灌顶、仪轨、金科、护摩、坛场法等”。[7]是年9月，康萨仁波切病逝，能海带着伤感返回内地。
转逢是来自厦门南普陀寺的一位退休老和尚，他独自一人进藏就学于哲蚌寺。...
索南才让
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小乘与大乘教义，尤精大乘佛学，时人尊称他为摩诃衍（大乘和尚）。求那跋陀罗的翻译比较质直，但不失原意。所以法慈说他“又谨传译，字句虽质而理妙玄博” 。[1]他译的经典，主要是有关瑜伽学派的学说。
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吴平
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和尚、文成显本法师、大罗山白亮法师、宝坛讲寺叶均居士。
民国时期，宝坛讲寺被日本飞机轰炸，僧人渙散，时已处于后继无人，天台宗在温州一落千丈。
三、律宗：律宗是传持戒律为主的一个宗派。它的依据...
不详
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是西藏佛教史上一位著名人物，明成祖派臣官侯显和智光和尚专程到西藏诏请得银协巴，公元1406年，得银协巴应召到南京后，在华盖殿受到明成祖的宴请，得银协巴为明成祖及眷属和皇室成员传授密法，还为其父母进行（...
格桑曲杰
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成为新组织的基础，因为对现代化进程所造就的个人认同、社会福利和经济发展等，这些老渠道也有办法来满足，……如果和尚将他们对当地寺庙的效忠扩及到全国性的佛教运动——凡此皆可视为效忠范围的扩大。在这个意义上...
李向平
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中可证者甚多。姑言其近者：四卷《楞伽》，达磨印宗之书也；龙树《智度论》、马鸣《起信论》，二祖师续佛慧灯之书也；《万善同归》六卷，永明和尚救宗门极弊之书也。兄试看此书，与近时毛道所谈之禅，同耶非耶？近代...
陈永革
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提倡“一日不耕，一日晃食”的农禅合一主义，这种做法完全契合昔日中国社会，成为禅宗可大可久的关键。
惟所谓“法久弊深”，中国化的禅宗丛林，原以“十方”为标榜，但久而久之便“家族化”了。其住持大和尚...
劳政武
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这些老渠道也有办法来满足，……如果和尚将他们对当地寺庙的效忠扩及到全国性的佛教运动——凡此皆可视为效忠范围的扩大。在这个意义上，又何尝不是对政治现代化的贡献呢。”[11]
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李向平
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